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Terminer son tachahoud même si l'imam a salué ?

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Terminer son tachahoud même si l'imam a salué ?

Question :

 

Il est connu que le dernier tachahoud est un pilier parmi les piliers de la prière.

 

Dans une de mes prières, l'imam à salué alors que je n'avais terminé qu'une infime partie de la tahiyate, dois-je recommencer ma prière ? 

 

Réponse :

 

Il faut que tu termines le tachahoud même si tu es un peu en retard par rapport à ton imam car le dernier tachahoud est un pilier selon l'avis le plus authentique des savants et il contient la prière sur le prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Il est obligatoire que tu le termines même après le salut de l'imam. 

 

Et fait partie de ce tachahoud la demande de protection à Allah contre le châtiment de l'enfer, les épreuves de la vie et de la mort ainsi que du dajjal...

 

Et le prophète صلى الله عليه وسلم a ordonné de demander la protection contre ces quatre dans le dernier tachahoud et une partie des gens de science voit l'obligation de cela.

 

Traduction Mounir Abou Ismael.

  

حكم صلاة من سلم ولم يكمل التشهد الأخير

من المعلوم أن التشهد الأخير ركن من أركان الصلاة وفي إحدى الصلوات سلم الإمام ولم أكمل إلا جزءا يسيرا من التحيات فهل أعيد صلاتي؟

عليك أن تكمل التشهد ولو تأخرت بعض الشيء عن إمامك لأن التشهد الأخير ركن في أصح قولي العلماء، وفيه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. فالواجب أن تكمله ولو بعد سلام الإمام، ومنه التعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتعوذ من هذه الأربع في التشهد الأخير، ولأن بعض أهل العلم قد رأى وجوب ذلك. والله ولي التوفيق

سؤال موجه من السائل ع . س . من الرياض ، في مجلس سماحته - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الحادي عشر

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز


Les deux étapes pour être un sorcier (vidéo)

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Les deux étapes pour être un sorcier (vidéo)

Il n'est pas possible que le sorcier (magicien) soit sorcier (magicien) si ce n'est en mécroyant en Allah et en suivant les démons, et suivez avec moi la méditation dans la parole d'Allah سبحانه و تعالى, Allah جل وعلا dit dans la sourate Baqarah (la vache) (traduction rapprochée) :

"Et quand leur vint d'Allah un messager confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux, certains à qui le Livre avait été donné, jetèrent derrière leur dos le Livre d'Allah comme s'ils ne savaient pas! Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Soulaymane" (sourate 2, versets 101-102)

Prenez-le comme une immense leçon, avec quoi la personne peut-elle être sorcier (magicien) ?

 

Quelles sont les étapes pour qu'il puisse être sorcier (magicien) ?

 

Il n'est pas possible qu'il soit sorcier (magicien) si ce n'est par deux étapes, deux étapes sans lesquelles il ne peut être un sorcier (magicien):

 

La première

 

Lisez-là dans Sa parole (traduction rapprochée) :

 

"certains à qui le Livre avait été donné, jetèrent derrière leur dos le Livre d'Allah" (sourate 2, verset 1)

 

Ceci est la première étape.

 

C'est la raison pour laquelle la première chose qui est demandé à celui qui veut entrer dans l'école de la sorcellerie (magie) et que la première chose demandée au sorcier (magicien) est la transgression du Coran.


Plus il transgresse le Coran et plus fort est son entrée dans la sorcellerie (magie).

 

Ils demandent de lui de transgresser le Coran.

 

Ils demandent de lui, dans l'école de la sorcellerie (magie), de mettre le Coran sous ses pieds, qu'Allah nous en protège, de prendre le Coran et de mettre des impuretés dessus, d'écrire le Coran avec (le sang) des menstrues, du sang et des ordures.

 

Plus sa transgression du Coran est intense, plus son entrée dans la sorcellerie (magie) est fort,.

 

C'est la raison pour laquelle n'importe quel sorcier (magicien) n'atteint la sorcellerie (magie) si ce n'est par cette étap e: déposer des ordures sur la parole d'Allah.

 

Il écrit le Coran à l'envers avec du sang.

 

Quelque soit la manière et l'intermédiaire qui contient une profanation du Coran, un rabaissement du Coran, il la demandent de lui comme étant la première étape nécessaire, un préliminaire nécessaire au début de la sorcellerie (magie).

 

Et ceci suffit comme mécréance et apostasie à la religion, et comme perte du bas-monde et de l'au-delà.

Quelle mécréance est plus atroce et quelle perversité est plus flagrante et quel crime est plus grand de cela ?

 

(traduction rapprochée)

 

"Certains à qui le Livre avait été donné, jetèrent derrière leur dos le Livre d'Allah comme s'ils ne savaient pas" (sourate 2, verset 101)

 

Ceci est la première étape.

 

La deuxième étape, quelle est-elle ? 

 

(traduction rapprochée)

 

"Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Soulaymane" (sourate 2, verset 102)

 

Qu'il soit un serviteur du démon, un travailleur de Satan :

Où qu'il le dirige il s'y rend ;

Où qu'il l'ordonne il y va ;

Il lui dit ne prie pas, il obéit ;

Il lui dit ne te prosterne pas pour Allah, il lui obéi ;

Il lui dit commet l'interdit, il lui obéit ; 

Où qu'il le dirige, il s'y rend.

(traduction rapprochée)

 

"Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Soulaymane"

 

C'est-à-dire qu'ils sont totalement des adeptes des rebelles (taghout) et totalement des serviteurs des démons, de ce qu'ils leur ordonnent et de ce vers quoi ils les dirigent ils se rendent et ils obéissent à leurs ordres.

Ce sont les deux étapes qui sont nécessaire pour tout sorcier (magicien) :

 

La transgression du Coran

Et le suivi des démons.

 

Traduit par sahihofislam

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Recouvrir les récipients qui sont dans le réfrigérateur et les placards la nuit (audio)

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Recouvrir les récipients qui sont dans le réfrigérateur et les placards la nuit (audio)

Question :

 

Je sais qu'il fait partie de la sunna de recouvrir les récipients pendant la nuit.

 

Les récipients se trouvant dans le réfrigérateur et les placards de la cuisine rentrent-ils dans cela également? 

 

Réponse :

 

Il n'y a pas de mal, le mieux est de les recouvrir dans le réfrigérateur, même s'il est devenu comme un récipient à part entière. 

 

Si lui le considère comme un récipient recouvert, il est probable que ce soit ainsi, mais le mieux est de recouvrir les récipients ouverts dans le réfrigérateur.

 

Donc le mieux est qu'ils soit recouvert. 

Question :

 

Concernant les récipients vides, prennent-ils le même jugement ?

 

Réponse :

 

Il les retourne, il est rapporté qu'il faut retourner les récipients vides et les poser à l'envers.

 

Et il n'y a pas de mal à les couvrir.

 

Il les recouvre ou les retourne à l'envers. 

 

copié de forum.daralhadith-sh.com

 

Cheikh 'Outhman Ibn Abdallah As-Sâlimy - الشيخ عثمان بن عبدالله السالمي

Dire «Amîn» en dehors de la prière (vidéo)

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Dire «Amîn» en dehors de la prière (vidéo)

Question :

 

Qu’Allah vous accorde Ses bienfaits Ô noble Cheikh.

 

Si un muslim récite la sourate « Al Fatiha » en dehors de la prière, lui est-il obligatoire de dire : «Amîn»?


Réponse :

 

Dire «Amîn» est recommandé (moustahab) dans la prière et à l'extérieur de la prière, il est recommandé et n’est pas obligatoire.

 

«Amîn» signifie : «Ô Allah répond (à ma demande, invocation)».

 

C’est une Sunna recommandée (moustahab) dans la prière et à l'extérieur de la prière, et n’est pas obligatoire.

 

Traduit par minhaj sunna

Dire «Amîn» en dehors de la prière (vidéo)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Remercier un bienfaiteur et invoquer Allah pour lui

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Remercier un bienfaiteur et invoquer Allah pour lui

Question 1 :

 

Est-il permis de dire "Merci" ou "bienheureux" ou d'autres mots de remerciement similaires à un bienfaiteur?

 

Réponse :

 

Il n'y a rien de mal à dire : ''Merci'' ou ''Qu'Allah vous récompense pour votre acte'' ou ''Vous êtes remercié'' et ainsi de suite à vos frères en recevant une faveur de leur part.

 

Allah (qu'Il soit Glorifié) dit :  

 

"Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. «Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination." (sourate Louqman verset 14)

 

Ainsi, Il a prescrit (qu'Il soit Glorifié) à l'enfant de remercier Son Seigneur et ses parents.

 

En conséquence, cela indique qu'il est permis de remercier Allah (qu'Il soit Glorifié) ainsi que le bienfaiteur.

 

En outre, il est authentiquement rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :  

 

"Qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah"

 

Selon une autre narration : "Celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah"

 

Il est aussi authentiquement rapporté qu'il a dit صلى الله عليه وسلم :  

 

"Celui qui vous fait du bien récompensez-le, si vous ne disposez pas de quoi le faire, faites des invocations en sa faveur jusqu'à ce que vous estimiez l'avoir récompensé."

Rapporté par Abou Dâwoud et An-Nasâ'î avec un bon 'Isnâd (chaîne de narrateurs).

 

Toutefois, le remerciement du bienfaiteur est une façon de supplier Allah en sa faveur.

 

Quant à dire "bienheureux", je n'ai pas bien compris ce que vous voulez dire par cela.

 

Donc, si vous avez l'intention de prier pour qu'Allah le bénisse, il n'y a rien de mal à cela alors que si vous envisagez un autre sens, s'il vous plaît précisez-le afin que nous soyons en mesure de vous répondre.

Question 2 :

 

Après avoir loué Allah, alors que nous avons fini de manger, il est d'usage de dire à nos pères, mères, et aux personnes âgées «béni» ou «merci», etc.. cet acte est-il permis ?

 

Réponse :

 

La réponse à cette question est évidente dans la réponse de la question précédente.

 

Il n'y a rien de mal à remercier ceux qui nous font des faveurs et de prier Allah (Gloire à Lui) en leur faveur.

 

Au contraire, ceci est recommandé, selon les preuves qui ont été mentionnées précédemment.

 

Il est également mentionné dans le Sahîh (recueil de hadiths authentiques) de Mouslim  

 

"Le Prophète صلى الله عليه وسلم rendit visite à certains de ses compagnons et mangea chez eux.

Lorsqu’il voulut s’en aller, l’épouse du propriétaire de la maison dit : "Ô Messager d’Allah, prie pour nous".

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

 

 

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ، واغْفِرْ لَهُمْ، وارْحَمْهُم

 

"Seigneur, bénis-les dans ce que Tu leur as pourvu, absous-les et fais leur miséricorde" 

 

 

Qu'Allah vous garde sains et sûrs, et que la paix d'Allah, la miséricorde et la bénédiction soient sur vous.

 

      شكر المحسن والدعاء له

س 1: أيجوز أن يقال للمحسن شكرًا أو بارك.. إلى آخره؟

جـ: لا حرج أن يقول الإنسان لأخيه إذا أحسن إليه شكرًا لك أو شكر الله عملك أو أنت مشكور أو ما أشبه هذه الألفاظ؛ لقول الله سبحانه:  وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ  فأمر سبحانه الولد أن يشكر ربه ويشكر والديه، فدل ذلك على مشروعية شكر الله سبحانه وشكر المحسن من الناس، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:  من لم يشكر الناس لم يشكر الله  وفي لفظ:  لا يشكر الله من لا يشكر الناس  وصح عنه عليه السلام أنه قال:  من صنع إليكم معروفًا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه  أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد جيد ، وشكر المحسن من جنس الدعاء

أما قولك: ( أو بارك ) فلم يتضح لي مرادك منها، فإن كان المراد الدعاء له بالبركة فلا بأس، أما إن كان المراد معنى آخر فأرجو الإفادة عنه حتى نجيبك على ذلك

س 2: من عادتنا إذا انتهينا من الأكل نقول: ( بعد أن حمدنا الله ) لآبائنا وأمهاتنا وكبرائنا: بارك أو شكر لك يا فلان، نتداوله بيننا، أيجوز ذلك.... إلى آخره؟

جـ: الجواب عن هذا السؤال يتضح من جواب الذي قبله، وهو أنه لا حرج في شكر المحسن والدعاء له بالبركة، بل ذلك مشروع لما تقدم من الأدلة، وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم زار بعض أصحابه فأكل عندهم طعامًا فلما أراد الخروج قالت زوجة صاحب البيت: يا رسول الله: ادع لنا، فقال عليه الصلاة والسلام:  اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم

والله يحفظكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 287)

 

(Numéro de la partie: 6, Numéro de la page: 287)

copié de alifta.net

 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Peut-on prétendre aimer Allah si on Lui désobéit ? (vidéo)

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Peut-on prétendre aimer Allah si on Lui désobéit ? (vidéo)
Un compagnon (le hadith est dans le Boukhari), son nom est Abdallah Ibn Himar, il buvait beaucoup d'alcool, et il fut ramené un grand nombre de fois afin de se faire fouetter pour avoir bu.
 
Une fois il fut ramené et nous avons dit qu'il fut ramené un grand nombre de fois, puis un des compagnons se mit à l'injurier, le prophète صلى الله عليه وسلم lui dit :
 
"Ne l'injure donc pas, n'aide pas shaytan contre lui, car cet homme aime Allah et Son messager".
 
Il fut donc affirmé pour lui l'amour d'Allah et Son messager, il fut affirmé pour lui également la foi et fut interdit de l'injurier pour ne pas venir en aide au shaytan contre lui dans la désobéissance dans laquelle il était.
 
Il ne fut donc pas sorti de la foi, ni sorti de l'Islam pour cette désobéissance qu'il commettait.
 
Il fut donc affirmé pour lui l'amour d'Allah et l'amour de son messager صلى الله عليه وسلم malgré cette désobéissance.
 
Et je vous mets en garde contre le vers poétique de Mahmoud Ibn Warraj disant : 
 
"Désobéis-tu au Seigneur adoré alors que tu prétends l'aimer ? 
Certes cela est ignoble dans sa comparaison, si tu aurais été véridique dans son amour tu lui aurais obéit, celui qui aime obéit à son aimé".
 
Je dis, dans ce vers il y a quelque chose de kharijite, car il nie la présence de l'amour avec la désobéissance et dans le hadith il est affirmé la présence de l'amour avec la désobéissance.
 
Le vers nie la présence de l'amour avec la désobéissance et dans le hadith il est affirmé la présence de l'amour avec la désobéissance.
 
Il y a donc dans ce vers quelque chose de kharijite, il y a donc dans ces deux vers quelque chose de kharijite.
 
Car le prophète صلى الله عليه وسلم a affirmé l'amour d'Allah et de son prophète صلى الله عليه وسلم malgré la présence de la désobéissance, et quelle est donc cette désobéissance ?
 
C'est une désobéissance pour laquelle il a été fouetté, il a même été fouetté à plusieurs reprises pour cela.
 
Il y a un profit immense dans ce hadith qui est l'affirmation qu'il peut y avoir la désobéissance et l'obéissance regroupés dans le coeur du croyant, il peut même y a voir la mécréance qui ne sort pas de l'Islam avec l'amour et l'obéissance.
 
La Sounnah Vidéos
Traduction: Abou Jabir

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Ceci est un conseil pour nos soeurs...

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Ceci est un conseil pour nos soeurs...

Question :


Certaines femmes se plaignent du peu de bénédiction dans le temps afin de réunir entre les obligations du savoir religieux et les obligations domestiques, que conseillez-vous donc ?
 

Qu'Allâh ouvre par votre cause un chemin vers le paradis.
 

Réponse :

 

Àmine, ainsi qu'à vous.
 

Je dis :

 

Il incombe à la femme d'organiser son temps, et si cela est pénible pour elle, elle s'organise un jour et se libère un autre jour.

 

Donc elle travaille aujourd'hui et le sur-lendemain, et quand arrive le lendemain elle se sera allégée.

 

Elle se libère ainsi pour les choses de son devoir religieux.

 

Elle lit le Livre d'Allâh, elle lit le tafsir, elle lit la sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم et Louange à Allâh جل وعلا (Le Tout Puissant et Le Très Haut).

 

Avec ces appareils, qui sont des moyens de communication, il est devenu possible de diffuser des conférences, même sur les petits mobiles.

 

Elle y écoute les conférences en direct dans ce monde, et écoute les fatawas, le coin des fatawas par ces savants fiables.

 

Donc elle se trouve du temps, et cela ne l'épuisera pas si Allâh le veut.

 

Et je dis :

 

Si la femme veut visiter sa soeur, qu'elle organise son temps et lui rende visite.

 

Et aussi, elle peut organiser son temps pour prendre son obligation religieuse...

 

Elle peut organiser son temps.

 

Et l'interrogé n’en sait pas plus que l'interrogateur.


Conférence (le statut de la femme en Islam) du Sheikh Muhammed Ben Hadi Al-Madkhali Qu'Allâh le préserve donnée au Maroc 1435 de l'hégire (2014)


وهذه نصيحة لنا أخواتي

من الشّيخ محمّد بن هادي المدخلي حفظه الله
السّائل : يشتكي بعض النّسوة من قلة البركة في الوقت من أجل الجمع بين الواجب العلمي الدّيني والواجب المنزلي، فكيف تنصحون، سلك الله بكم طريقا إلى الجنة

الشّيخ : آمين وإياكم
أقول المرأة، عليها أن ترتّب وقتها، وإن شقّ عليها فترتّب يوم وتفرّغ نفسها يوما، فتعمل عمل اليرم وغد اليوم، وإذا جاء الغد تكون قد تخفّفت، فتتفرّغ لشيء من واجبها الدّيني؛ فتقرأ في كتاب الله، تقرأ في تفسيره، تقرأ في سنّة رسوله –صلى الله عليه وسلّم-، والحمد لله جلّ وعلا مع هذه الأجهزة؛ التي هي أجهزة التّواصل صار النقل للمحاضرات حتّى في الهواتف الصغيرة تسمع فيها المحاضرة مباشرة من ذلكم العالم، وتسمع الفتاوى؛ ركن الفتاوى من أولئكم العلماء الموثوقين؛ فتجعل لها وقتا، ولا يُعجزها إن شاء الله،وأنا أقول: المرأة إذا أرادت أن تزور أختها رتّبت وقتها وتزور أختها، فأيضا هي تستطيع أن ترتّب وقتها لتأخذ واجبها الدّيني، تستطيع أن ترتّب وقتها، وما المسؤول بأعلم من السّائل
المصدر: محاضرة مكانة المرأة في الإسلام للشّيخ محمّد بن هادي المدخلي حفظه الله القاها في دورة المغرب لعام 1435ه

 

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Les causes qui aident les jeunes à persévérer dans l'enthousiasme religieux (audio)

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Les causes qui aident les jeunes à persévérer dans l'enthousiasme religieux (audio)

Question :

On observe, parmi les jeunes moultazim (impliqués religieusement), de la faiblesse et de la lassitude, et nous voudrions que vous clarifiez les causes qui rendent les jeunes plus fort après l'engagement (religieux).


Réponse :

L'engagement qui s'est manifesté chez les jeunes, nul doute qu'il nous réjouisse - Louange à Allah.

 

Et il n'y a pas de faiblesse, mais plutôt - Louange à Allah -  il est en progression, mais le diable peut venir à l'homme moultazim, et le décourage à faire le bien, ou il le pousse à faire le mal, et le trompe sur le fait qu'Allah lui pardonnera ou tout ce qui s'assimile à cela.

 

Et l'obligation qui incombe l'homme, est de purifier son but, et son intention pour Allah 'azzâ wa jall (tout puissant)

"Qui cherche les grandes inspirations doit veiller les nuits" (proverbe)

Et il y'a des causes qui rendent le jeune actif :

 

- La première cause

 

Vouloir le Visage d'Allâh, et la demeure de l'au-delà, donc à chaque fois qu'il voit la paresse en lui, il renouvelle sa détermination afin de persévérer dans son ardeur ;

 

- La deuxième cause

 

Qu'il s'efforce à fréquenter les frères qui vont le stimuler sur l'obéissance à Allâh.

 

En effet, le compagnon pieux est tel que l'a décrit le Prophète Salla Allâhou 3Alaihi wa Sallam:

 

"comme le porteur du Musk : il peut soit t'en donner, soit t'en vendre, ou bien tu jouis de sa bonne odeur"

 

- La troisième cause

 

Qu'il ne soit pas impulsif dans son engagement plus qu'il ne le faut, parce que s'il s'élance plus qu'il ne le faut, et qu'il se charge de ce qui n'est pas obligatoire, il se fatiguera et se lassera.

 

Mais s'il s'engage avec régularité, et chemine sur ce qu'exige la législation, alors dans la majorité des cas il ne se lassera pas en faisant le reste des causes.

 

- La quatrième cause

 

Qu'il ne s'exaspère pas d'un agacement qui le détournera de l'adoration d'Allah, parmi ce dont il est témoin dans son environnement, et Allah 'azzâ wa jall a dit au Prophète - Salla Allâhou 3Alaihi Wa Sallam (traduction rapprochée) :

 

"Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu'ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours !" [ La caverne (Al-Kahf):6]

 

c'est à dire : ton être se consume sur leurs traces, et il a dit (traduction rapprochée) :

 

"Expose donc clairement ce qu'on t'a commandé et détourne-toi des polythéistes" [Al-Ĥijr:94].

 

Ainsi, l'homme s'il réforme son âme dans ce qu'il y a entre lui et son Seigneur, alors il ne périra pas du fait des autres, il appel à Allah, et il demande à Allâh la guidée pour eux.

 

Et il doit savoir que Leur demander compte ne l'incombe en rien, et lui demander compte ne leur incombe en rien.

Ceux ci sont quatre causes qui me viennent en tête maintenant, peut être qu'il y d'autres causes, pour le renforcer et le raffermir sur ce quoi il est comme implication.

 

- La cinquième cause

 

Demander à Allah le raffermissement ; qu'il demande toujours à Allâh de le raffermir et de l'aider.

Source : série Liqâ'ât Al bâb Al Maftouh - Liqâ'ou Al-Bâb Al-Maftouh (8)

Groupe de traduction et rappels Cheikh Fawaz Al Madkhali

 

الأسباب المعينة للشباب على الاستمرار في النشاط
السؤال:
يلاحظ في صفوف الشباب الملتزم الضعف والملل، فنريد أن تبين الأسباب التي تجعل الشباب يكون في قوة بعد الالتزام؟
الجواب:الالتزام الذي طرأ على الشباب، لا شك أنه يَسُرُّ -ولله الحمد- وليس فيه ضعف، بل هو -والحمد لله- في تقدم، لكن الشيطان قد يأتي للإنسان الملتزم، فيثبطه عن فعل الخير، أو يدفعه لفعل الشر، ويغريه بأن الله يغفر له وما أشبه ذلك، والواجب على الإنسان أن يخلص القصد، والنية لله عز وجل
ومن طلب العلى سهر الليالي
وهناك أسباب تجعل الشاب نشيطاً
السبب الأول: أن يقصد وجه الله، والدار الآخرة، فإنه كلما رأى الفتور على نفسه جدد العزيمة، حتى يستمر على نشاطه
السبب الثاني: أن يحرص على مصاحبة الإخوان الذين ينشطونه على طاعة الله؛ فإن الجليس الصالح كما وصفه النبي -صلى الله عليه وسلم- : «كحامل المسك: إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه رائحة طيبة»
السبب الثالث: ألا يكون عند الالتزام مندفعاً أكثر مما ينبغي؛ لأنه إذا اندفع أكثر مما ينبغي، وحمل نفسه ما لا يجب تعب ومل، ولكن إذا التزم بانتظام ومشى على ما تقتضيه الشريعة، فإن الغالب أنه لا يمل مع فعل بقية الأسباب.
السبب الرابع: ألا يتضجر تضجراً يصده عن طاعة الله، مما يشاهده في مجتمعه، فإن الله -عز وجل- قال للرسول -صلى الله عليه وسلم-: ﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا﴾ ... [الكهف:6] أي: مهلك نفسك على آثارهم، وقال: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ [الحجر:94]، فالإنسان إذا أصلح نفسه فيما بينه وبين ربه، فلا يهلكَنَّ بفعل غيره؛ يدعو إلى الله، ويسأل الله لهم الهداية، ويعلم أنه ما من حسابهم عليه شيء ومن حسابه عليهم من شيء
فهذه أربعة أسباب تحضرني الآن، وربما يكون هناك أسباب أخرى، لتقويته وتثبيته على ما هو عليه من الالتزام
السبب الخامس: سؤال الله الثبات؛ فيسأل الله دائماً أن يثبته وأن يعينه
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح - 8
التربية
رابط المقطع الصوتي

 

Cheikh Fawaz Ibn 'Ali Al-Madkhali - الشيخ فواز بن علي المدخلي


Les salons dits «entre soeurs» (vidéo)

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Les salons dits «entre soeurs» (vidéo)
Questionneur :
 
Un phénomène s’est largement répandu, ici en France.
 
Les femmes louent un lieu, une salle très grande, dans lequel se rassemblent des groupes et associations exclusivement de femmes pour des conférences et d’autres choses.
 
Tout cela que pour les femmes. Avec des conférences pour les femmes, l’entrée en est payante et cela s’est largement répandu ces derniers temps.
 
Nous le réprouvons, mais nous n’en connaissons pas le jugement.
 
Réponse :
 
Par Allâh, ce qui nous en apparait, c’est : Est-ce que les femmes qui donnent les conférences sont aptes?
 
Ou bien peut-être qu'elles peuvent appeler à des choses ou des erreurs car elles n'ont pas de science.
 
Fermer cette porte est meilleure afin qu’il n’y ait pas de choses qu'elles répandent entre elles car quoi qu'il en soit, les femmes sont manquantes en raison, il ne faut donc pas leur laisser le champ libre (seules à organiser les choses).
 
Par contre si les hommes organisent une conférence, se réunissent et qu'elles viennent et se réunissent aussi, pour écouter la conférence et ce qui s'en suit, avec les frères (sans mixité, bien-sûr), il n’y a pas de mal en soi.
 
Questionneur :
 
Il ne s’agit pas d'écouter une conférence (comme nous le connaissons), il s’agit d’une grande salle, dans laquelle se trouvent des associations, des ventes et achats, un grand marché exclusivement pour les femmes et ce sont les femmes qui s'occupent d'organiser cela.
 
Réponse :
 
Et il n’y a pas de prêche sur le dogme, ou autres choses ?
 
Questionneur :
 
Ils font toujours intervenir soit un homme par téléphone qui s’adressera aux femmes, soit une femme.
 
Le problème se trouve dans le fait que des femmes se réunissent de la sorte, venant de loin, elles viennent ainsi même si ce n'est pas une distance de voyage, mais elles viennent, elles sortent de leur maison pour se rendre dans ces grande salles .
 
Réponse :
 
C'est pour cela!
 
C'est pour cela!
 
Il y a méfaits mais si seulement leurs proches parmi les hommes (mahram) venaient avec elles, et les attendent, de cette manière peut-être... Mais l’ouverture de cette porte n’amènera pas de bien.
 
Questionneur :
 
Les proches parmi les hommes (mahram) ne viennent pas.
 
Les femmes sortent seules en utilisant des voitures, train ou autres moyens (de locomotion).
 
Réponse :
 
Qu’Allâh vous bénisse, réunissez les méfaits et le mal qu'il y a dans ce genre de rassemblement et dites:
 
« l’Islâm appelle à se préserver, Il ordonne ceci, ordonne cela et que les rassemblements de ce type ne sont pas bons».
 
Il vous est indispensable de parler, qu’Allâh vous bénisse.
 
Car si le nombre de ce genre de rassemblement augmente, alors les méfaits et déviances s'y trouvant sont clairement perceptibles.
 
Et d’Allâh vient le Secours.
 
Questionneur :
 
Qu’Allâh vous récompense en bien
 
copié de دورة العلوم - Le cercle des sciences

Cheikh WassiouLlah ibn Mohamed 'Abbas - الشيخ وصي الله بن محمد عباس 

Si ce n'était pas (par le biais de) la critique et l'éloge (al jarh Wa l-ta'dîl) les menteurs s'amuseraient avec la sunna

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Si ce n'était pas (par le biais de) la critique et l'éloge (al jarh Wa l-ta'dîl) les menteurs s'amuseraient avec la sunna

L'imam Ash-Shawkânî a dit :

"Si ce n'était pas [par le biais de] la critique et l'éloge (al jarh Wa l-ta'dîl) les menteurs s'amuseraient avec la sunna, le convenable et le blâmable se seraient entremêlés et ce qui est vrai n'aurait pu se distinguer de ce qui est faux."

Raf'u r-Rayba 53

Groupe de traduction et rappels Cheikh Fawaz Al Madkhali

Sommaire : Prendre garde à l'innovateur

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Ecouter des audios ou lire des livres écrits de celui qui était salafi et qui a ensuite dévié (audio)

S'asseoir avec les gens de l'innovation ou entrer dans leurs sites internet ou lire leurs écrits ou les écouter (vidéo)

Est-il permis de tester les gens par les machaikh ou leur croyance ? (audio)

Le fait de parler en mal des savants est inéluctable chez les gens de l'innovation (vidéo)

Untel et untel sont les élèves de tel cheikh (vidéo)

Il réfute les innovateurs, alors il est salafi ? (vidéo)

Tester les gens par les individus ? (audio)

La mise à l’épreuve par les individus

Le danger de l'imposteur qui se fait passer pour un Salafi

Les gens de cette époque étaient testés par l’amour de l’Imam Ahmad (audio)

Quel est le jugement de l’islam sur la mise à l’épreuve des gens des passions ?

L'ignorance est meilleure que de prendre la science des gens de l'innovation

L'amour envers une personne de l'innovation ?

L’épée tranchante qui a brisé le dos des innovateurs (vidéo)

Mon ami me dit qu'il s'assoit avec les gens de l'innovation (vidéo)

Comment agir avec celui qui jure ne pas être ikhwani ?

Les gens de la sounna sont des bons conseillers et les gens de l’innovation des trompeurs !

Des gens revêtus de l’habit de la salafiya, plus menteurs que les gens de l’innovation !

En ce moment, des gens se font passer pour des salafis afin de combattre les gens de la sunna (vidéo)

Fréquenter les gens de la sounna et les gens de l'innovation (vidéo)

Attention à deux mauvaises ambiguïtés ! (vidéo)

Boycotter celui qui est constamment assis et socialise avec ahloul-bid’ah (audio)

Regarder dans les livres de déviance

Prends garde aux conséquences néfastes d'étudier l'arabe ou le coran auprès des innovateurs ! (vidéo)

Si Allah t'avait donné une raison, tu ne les aurais pas fréquentés ! (audio)

Répliquer aux gens de l'innovation fait partie d'écarter une chose nuisible du chemin

Quiconque ne met pas en garde contre l’innovation n’est pas un prêcheur (audio)

Est-il permis de s'entraider avec les groupes égarés ? (audio)

Renoncer aux disputes et à s’asseoir avec les gens de passion

L'attitude envers les gens de la sounnah et les gens de bid'ah (audio)

Si tu vois un homme faire les éloges des savants de l’égarement, sache que c’est un pervers et un égaré (vidéo)

La mise en quarantaine des gens de l'innovation

La mise en quarantaine (le hajr)

Répliquer avec dureté, de temps à autre, fait partie de l'islam ! (audio)

L'importance de réfuter pour conseiller les gens (vidéo)

La critique envers les innovateurs et la différence entre la critique et la médisance

Comment se comporter avec un ignorant qui côtoie les innovateurs ?

Est-ce que les suiveurs des innovateurs, sont considérés innovateurs ? (audio)

Ne pas critiquer celui qui est dans l'erreur

À quel moment une personne s’affiliant à la sunna devient un traître ?

Celui qui fait l'éloge des gens de l'innovation (vidéo)

Concernant la règle : « celui qui ne rend pas innovateur l’innovateur est un innovateur »

La nécessité de se désolidariser des innovateurs

Doit-on mentionner les bonnes actions des innovateurs ? (audio)

Le comportement vis-à-vis de l'innovateur (vidéo)

Comment se comporter face aux innovateurs ?

Le silence des savants sur les innovateurs

Celui qui rend un musulman innovateur...

Mentionner leurs qualités, c’est appeler à eux !

Fréquenter l'innovateur ! (vidéo)

Ceux qui ne veulent pas propager les paroles des savants sur les égarés (audio-vidéo)

Ecouter des audios ou lire des livres écrits de celui qui était salafi et qui a ensuite dévié (audio)

S'asseoir avec les gens de l'innovation ou entrer dans leurs sites internet ou lire leurs écrits ou les écouter (vidéo)

Est-il permis de tester les gens par les machaikh ou leur croyance ? (audio)

Le fait de parler en mal des savants est inéluctable chez les gens de l'innovation (vidéo)

Untel et untel sont les élèves de tel cheikh (vidéo)

Il réfute les innovateurs, alors il est salafi ? (vidéo)

Tester les gens par les individus ? (audio)

La mise à l’épreuve par les individus

Le danger de l'imposteur qui se fait passer pour un Salafi

Les gens de cette époque étaient testés par l’amour de l’Imam Ahmad (audio)

Quel est le jugement de l’islam sur la mise à l’épreuve des gens des passions ?

L'ignorance est meilleure que de prendre la science des gens de l'innovation

L'amour envers une personne de l'innovation ?

L’épée tranchante qui a brisé le dos des innovateurs (vidéo)

Mon ami me dit qu'il s'assoit avec les gens de l'innovation (vidéo)

Comment agir avec celui qui jure ne pas être ikhwani ?

Les gens de la sounna sont des bons conseillers et les gens de l’innovation des trompeurs !

Des gens revêtus de l’habit de la salafiya, plus menteurs que les gens de l’innovation !

En ce moment, des gens se font passer pour des salafis afin de combattre les gens de la sunna (vidéo)

Fréquenter les gens de la sounna et les gens de l'innovation (vidéo)

Attention à deux mauvaises ambiguïtés ! (vidéo)

Boycotter celui qui est constamment assis et socialise avec ahloul-bid’ah (audio)

Regarder dans les livres de déviance

Prends garde aux conséquences néfastes d'étudier l'arabe ou le coran auprès des innovateurs ! (vidéo)

Si Allah t'avait donné une raison, tu ne les aurais pas fréquentés ! (audio)

Répliquer aux gens de l'innovation fait partie d'écarter une chose nuisible du chemin

Quiconque ne met pas en garde contre l’innovation n’est pas un prêcheur (audio)

Est-il permis de s'entraider avec les groupes égarés ? (audio)

Renoncer aux disputes et à s’asseoir avec les gens de passion

L'attitude envers les gens de la sounnah et les gens de bid'ah (audio)

Si tu vois un homme faire les éloges des savants de l’égarement, sache que c’est un pervers et un égaré (vidéo)

La mise en quarantaine des gens de l'innovation

La mise en quarantaine (le hajr)

Répliquer avec dureté, de temps à autre, fait partie de l'islam ! (audio)

L'importance de réfuter pour conseiller les gens (vidéo)

La critique envers les innovateurs et la différence entre la critique et la médisance

Comment se comporter avec un ignorant qui côtoie les innovateurs ?

Est-ce que les suiveurs des innovateurs, sont considérés innovateurs ? (audio)

Ne pas critiquer celui qui est dans l'erreur

À quel moment une personne s’affiliant à la sunna devient un traître ?

Celui qui fait l'éloge des gens de l'innovation (vidéo)

Concernant la règle : « celui qui ne rend pas innovateur l’innovateur est un innovateur »

La nécessité de se désolidariser des innovateurs

Doit-on mentionner les bonnes actions des innovateurs ? (audio)

Le comportement vis-à-vis de l'innovateur (vidéo)

Comment se comporter face aux innovateurs ?

Le silence des savants sur les innovateurs

Celui qui rend un musulman innovateur...

Mentionner leurs qualités, c’est appeler à eux !

Fréquenter l'innovateur ! (vidéo)

Ceux qui ne veulent pas propager les paroles des savants sur les égarés (audio-vidéo)

Sommaire : Les règles régissant la mise en garde

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«Si la supériorité dans le temps ou l'endroit est du côté des gens du mal et du faux, le boycott n'est pas légiféré» ?!

La collaboration avec les différents groupes islamiques

Ne s'occuper que par les mises en gardes ?! (audio)

«Je ne critique que celui dont le faux est apparu...»

Faux propos : «Ne déclare pas les gens innovateurs !» «Yâ akhi! Laisse ça ! Laisse ça ! Est-ce qu’Allah va te questionner à leur sujet ?» (audio-vidéo)

Les salafs ne se taisaient pas mais étaient sévères envers ceux qui se taisaient !

L’occupation du temps par les répliques (audio)

Qu'est-ce qui est voulu par le terme «أهل البدع - gens de l'innovation» ? (audio)

Les noms doivent être mentionnés (vidéo)

Les gens de la sounna ne doivent pas se taire (vidéo)

Le boycott est une adoration parmi les adorations, il n'est permis à personne de le retirer comme il n'est permis à personne de retirer aucune adoration

Les réfutations des savants

Les prêcheurs du laxisme et les étapes qu'ils ont suivies dans les troubles qu'ils ont cherchés à semer au sein des adeptes de la sunna

Réfuter les innovateurs et pas les mécréants ?

L’étudiant peut-il parler d’une personne qui fait une erreur sans consulter les savants ? (audio)

Celui qui n’est pas sur ta religion, ne te sera d'aucun soutien... (vidéo)

Prenez-garde aux nouvelles ruses des gens de l'innovation ! (audio-vidéo)

Un des signes des sectaires, c'est qu'ils se moquent des savants (vidéo)

Réplique aux partisans du découragement et du laxisme (vidéo)

Il n'est pas possible de supporter...

On ne discute de la bonne manière qu'avec deux types de personnes...

Prévenir les gens contre un homme pervers connu par sa perversité

Comment répliquer à celui qui est tombé dans l’erreur ? (audio-vidéo)

Ils ont fait des efforts d'interprétation qui peuvent être vrai ou faux (audio)

Il s’occupe des réfutations alors qu’il ne connait pas les règles de la purification… (vidéo)

Qui est compétent pour rendre innovateur un individu ?

Regarder dans les livres des gens de l'innovation

Message à ceux qui pratiquent le boycott (الهجر  - hajr) sans nécessité (vidéo)

Peut-on apprendre avec les livres des innovateurs écrits avant leur déviation ?

Les gens de passions... cause de la discorde (vidéo)

La différence entre dire untel possède une innovation religieuse et de dire untel est un innovateur (vidéo)

La différence entre «التحذير  - mettre en garde» et «التبديع - rendre innovateur» (audio)

Est-ce qu'un étudiant en science peut parler ?

Nous est-il permis en tant qu’étudiants en science islamique de nous taire à propos des innovateurs ?

Tester les gens par les personnes - امتحان النَّاس (audio-vidéo)

Que dis-tu sur tel savant et quelle ta position vis-à-vis de lui ? (vidéo)

Suit-on les preuves ou la parole du Cheikh lorsqu'il déclare innovateur ?

Vous les salafis, chaque jour vous faite tomber un prêcheur

Peut-on mettre en garde sans revenir aux savants ?

14 récits des salafs contre l’une des plus grosses escroqueries de Satan

Ô jeune mouslim, ne te laisse pas avoir ! (audio)

Suivre la vérité et non les hommes

Avertissement contre les sites internet qui diffusent les paroles des petits et il mentionne les savants vers lesquels nous devons retourner (audio)

Évitez l’innovateur ! (vidéo)

Je n'accepte pas qu'une personne se fanatise pour moi (audio-vidéo)

Conseil de Cheikh Mouhamed Ibn Hady Al Madkhaly

Ceux qui ont ouvert des salons pour donner des cours sur paltalk (audio)

Explication de la parole : "Certes, cette science est une religion ; Regardez donc de qui vous prenez votre religion"

Dire une chose au sujet d'Allah sans science, c’est tomber dans ce qui équivaut au polythéisme

Prendre la science auprès des grands savants...

Quelles sont les caractéristiques des savants qui sont un exemple à suivre ?

Ils sont la peste des coeurs (audio-dossier-vidéo)

Réprimander les innovateurs divise la communauté… (audio)

Réunir les erreurs d’une personne puis les montrer aux gens

Réplique sur l'ambiguïté : "prends la vérité et délaisse le faux parmi les paroles et les livres des gens de l'innovation" (audio)

Rendre une personne innovatrice

Les gens de l'innovation sont semblables aux scorpions...! (audio-vidéo)

Par ignorance, se faire duper par les innovateurs

Divisions dites-vous ?! (vidéo)

«Je collabore avec toute personne qui travaille pour la cause de l’islam» (audio)

Répliquer à l'innovateur sans citer son nom (audio-vidéo)

Citer les noms des innovateurs en religion

Les paroles des anciens [as-salaf] sur les innovateurs

"Ne fréquentez pas les gens de la passion et ne polémiquez pas avec eux et ne les écoutez pas."

Parler sur les gens de l'innovation

Les innovateurs : excusés ou non ?

Le conseil est-il une condition avant la réfutation ? (dossier-vidéo)

Al-hajr

Autour des termes "mécréant" et "innovateur" (dossier - audio)

La bida'a d'al muwaazanah : Le fait de comparer entre les qualités et les defauts de celui qui est critiqué pour ses erreurs

Peut-on prendre la science des gens qui avaient un minhaj correct et qui se sont égarés par la suite ?

Quand doit-on considérer la personne comme innovatrice ?

Ô Musulmans, ne soyez pas trompés, l'innovateur s'approchera toujours de vous avec un visage souriant...

A celui qui chasse l’auteur d’une innovation
Le fait de citer les bons côtés des "innovateurs" (la bid’ah de la muwaazanah)

Les adeptes de l’innovation sont de plusieurs types

Consulter les livres et cassettes des innovateurs

On aime les innovateurs pour ce qu'ils ont de bon en eux (audio) !

Le conseil avant la réfutation (dossier)

La mise en garde reste du domaine des gens de science

Compiler les fautes des prédicateurs dans des cassettes (audio)

Ecouter sciemment un innovateur c'est quitter la protection d'Allah

L'innovation et les innovateurs ? (vidéo)

La réfutation, à la lumière de la shari'a et de la raison, au correspondant anonyme (dossier)

Comment se propage le faux ?

S’accrocher à quelqu’un malgré les erreurs

Quand devons-nous donner à quelqu’un le bénéfice du doute ?

Iqâmat el Hudja (L'établissement de preuves)

A quel moment la personne peut être excusable ?

Les règles régissant la mise en garde

La mise en garde contre les gens de l'innovation et des passions est une des plus immenses piété

Les livres des gens déclarés innovateurs (vidéo)

Que faire de mes anciens livres d'égarés ?

Sommaire : جرح و تعديل - La science de la critique et l'éloge

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الجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل

 La critique détaillée prévaut sur l'éloge générale

        

Si ce n'était pas (par le biais de) la critique et l'éloge (al jarh Wa l-ta'dîl) les menteurs s'amuseraient avec la sunna

Comment faire lorsqu'une kalima ou un livre est critiqué...? (vidéo)

Celle-ci fait partie des règles que nous sommes obligés de connaître...

Il s'écarte du jarh wa ta3dil car il sait qu'il est majrouh (critiqué) !

Conseil pour l'étudiant en science dans la critique et de l'éloge (al jarh wa at ta'dil)

La critique de la personne qui est elle-même critiquée est-elle acceptée ? (audio-vidéo)

La science de la critique et de l'éloge (jarh wa ta’dil), une science respectable

Le jarh wa ta’dil a lieu dans la science des récits...

L'époque du jarh wa ta’dil date de l'époque des compagnons ?!

La critique et l'éloge (audio)

Réfutation de certaines ambiguïtés (vidéo-dossier)

2 choses qui brisent le dos des innovateurs !

La science de la critique et l'éloge est une science parmi les sciences de la législation

Qui est le savant digne de considération dans la science de la critique et l’éloge ? (audio-vidéo)

Doit-on délaisser le savant qui éloge un innovateur ? (audio)

Quelques conditions qu'il faut avoir lorsqu'on veut faire du jarh et du ta'dil

La place de la critique chez les gens de la sounna (audio)

Le jarh wa ta’dîl à la loupe (dossier)

Y'a-t-il des divergences sur les questions de "critique et éloge" - الجرح والتعديل   (audio)

Les débutants et la science de la critique et l'éloge (audio-vidéo)

La critique détaillée prévaut sur l'éloge ! (vidéo)

La critique prévaut même si un seul savant parle (audio-vidéo)

Est-ce que le jarh wa ta'dil est spécifique aux savants ?

On donne priorité à sa critique détaillée sur mon éloge... (audio)

La critique détaillée prévaut sur l'éloge - جرح و تعديل (vidéo)

La critique et l'éloge

Les livres de critiques durcissent les coeurs ? (audio-vidéo)

Celui qui sait est un argument face à celui qui ne sait pas (audio)

Les conditions pour la critique et l'éloge

La critique détaillée disparaît-elle avec l'éloge ?

Règles importantes concernant le jarh wa ta’dil (la critique et l’attestation d’honorabilité)

La critique détaillée prévaut sur l'éloge (audio-vidéo)

Passer son temps dans le "jarh"

Refuser la critique

Le jarh wa ta3dil (science de la critique et éloge) de l'époque des rapporteurs de hadiths... à nos jours

Entre la critique et le suivi aveugle (vidéo)

Quelle est la différence entre la critique et l’éloge et l’espionnage ? (audio)

Sommaire : الثقات و التزكية - Les gens de confiance et la recommandation de savants sur le prédicateur

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Sommaire : الإختلاف - La divergence

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Si les deux savants présentent des preuves, comment juger entre l’un et l’autre ?

Comment agir lors de la divergence ? (vidéo)

Choisir entre deux fatwas (vidéo)

Comment agir lors de la divergence ? (vidéo)

Lorsque deux savants sont en désaccord sur une question...

Si la question est d'ordre de l'effort de réflexion, alors que chacun excuse son frère

Dire ou taire la divergence des savants ? (audio)

La divergence des savants

La divergence sur les individus et la divergence dans les questions de jurisprudence (audio)

La divergence… une miséricorde ? (audio)

La divergence qui doit toucher la ouma (audio-vidéo)

Que dois-je faire en cas de divergence ? (vidéo)

Dire : «Il y a des divergences sur la question et des autres avis...» (vidéo)

Lorsqu'il y a divergence des savants sur la situation d'un individu

Revenir à Allah et à son Messager en cas de divergence

Délaissez les disputes et les divisions…

La divergence - al-ikhtilaf (الإختلاف )

L’argumentation qui consiste à dire : « sur ce point il y a divergence... » ?

La divergence n'est pas une miséricorde (vidéo)

La divergence en islam a toujours existé (audio arabe)

Le musulman ordinaire face à la divergence des savants (dossier)

Comment les musulmans doivent-ils agir entre eux lorsqu’ils divergent ?

Les voies des savants sont diverses

La position à prendre face aux divergences des savants

La divergence n'est pas une miséricorde (dossier)

L'issue pour sortir des troubles

Choisir l’avis des savants le plus facile à pratiquer

Comment la personne ordinaire peut faire prévaloir l'avis d'un savant par rapport à un autre ?

Si deux savants sont en divergence...

Discerner la vérité sur les questions divergentes


Sommaire : المنهجية - Méthodologie

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Voie et méthode

Le doute

Attention à ceux qui prennent les paroles équivoques et délaissent le sans équivoque !

Les paroles et les actions des salafs sont-elles une preuve ?

S’attacher à la voie de l’islam et non aux individus

Ô salafi, il t'est religieusement interdit d'acquérir la science chez un inconnu

L'information rapportée par le véridique est acceptée (vidéo)

Sois ferme et ne change pas face aux nombreuses attaques contre toi !

La sévérité... une légitimité

Les causes pour s’unir autour de la vérité et ne pas se diviser ! (vidéo)

L’appel à l’unité et l’abandon de la division et la divergence (audio)

Ne recommande pas une personne alors que tu es ignorant à son sujet ! (audio)

Ne pas argumenter, débattre, polémiquer même pour défendre la vérité... ?!

Ô mes frères ! Soyez attentif à cela !

Se prononcer sur un sujet sans y avoir été précédé ?

Certaines personnes commettent une grave erreur quand on leur dit : «Allah a dit, le Messager a dit»

Le débat avec celui qui s'obstine sur le faux

Il incombe au musulman de vérifier tout ce qui lui arrive comme information

L'interdiction formelle de cacher la vérité par peur des gens

Règles et conduite à adopter par le musulman en période de troubles (fitan) - ضوابط وقواعد يحتاجها المسلم في زمن الفتن

La position que doit adopter le musulman face aux troubles - موقف المسلم من الفتن (audio)

Lorsque les ignorants parlent des fitnas... elles augmentent (audio-vidéo)

Lorsque la fitna arrive (vidéo)

Réfute le faux et ne crains pas les gens ! (audio)

La différence entre la nassiha et l'insulte - الفرق بين النصيحة والتعيير (audio-dossier)

La méthodologie des salafs... une méthodologie stérile ?! (vidéo)

La sounnah est jointe à l’union et l’innovation à la division (audio)

Le musulman a obligation d'accepter la vérité (vidéo)

Obstacles sur le chemin de la vérité

Les règles dans le minhaj de ahl assouna et al-Jama'a - أهل السنة والجماعة (audio)

Athar d'Ibn 'Omar Ibn Al-Khattab رضي الله عنهم

Le grand nombre n'est pas une preuve de la vérité

Ne te laisse pas tromper par le nombre !

La majorité n'est pas une preuve

Les propos des gens de savoir quant au rejet de l'imitation aveugle

La position correcte face aux erreurs des savants

Les normes qui régissent la règle «La nécessité autorise ce qui est interdit»

Ainsi se réalise pleinement la sincérité

Les formes interdites et permises de taqlid (le suivi aveugle)

Qui est le « groupe victorieux » en islam, et l’obligation de prendre la vérité d’où qu’elle vienne !

Cherche la preuve avant de croire, si tu crois avant celle-ci tu vas t'égarer (vidéo)

Les règles de base du minhaj as salafi (dossier)

Règles et fondements du minhaj salafi (audio)

Le juste milieu en islam et l’interdiction de l’exagération (vidéo)

Savoir dire "je ne sais pas" (audio)

Juger de l’authenticité d’un hadith selon la logique

Ne châtie par le feu que le Seigneur du feu (audio-vidéo)

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Ne châtie par le feu que le Seigneur du feu (audio-vidéo)

Étude du hadith (narration) : " Seul Allah punit par le Feu ".

L’Imam Abou Daoud rapporte 3 narrations (hadiths) dans un chapitre de ses Sunan (recueil de narrations) intitulé : 

« La nature détestable de brûler les forces ennemies (dans une confrontation militaire) par le feu. »

Les 2 premières narrations rapportées par Abou Hamza al-Aslami (#2673) et par Abu Hurayra inclus l’interdiction claire suivante :


لا يعذب بالنار إلا رب النار
 

«  Personne ne peut punir en utilisant le feu si ce n’est le Seigneur du feu (Allah). »


La troisième narration rapportée par Abdullah Ibn Mas’oud (#2675) :


إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار

 

« Il ne convient à personne de punir en utilisant le feu , si ce n’est au Seigneur du Feu (Allah). »


Ces 3 narrations furent qualifiées comme étant « saheeh » (authentiques) par shaykh Al Albani dans ses vérifications de ce recueil dans son livre intitulé : « Silsilat al-Ahadith as-Sahihah (487) ». 


Il y ajoute une discussion de authentique à propose de Ali le 4 ème Calife des Musulmans, lorsqu’il ordonna à certaines personne de faire face à la peine de mort par le feu. 


Lorsque cette décision fut portée à Ibn Abbas, il désapprouva la décision et relaya une narration du Prophète (puisse Allah élever son rang et lui accorde la paix) avec une formulation similaire :


لا تعذبوا بعذاب الله


« Ne punissez pas avec la punition d’Allah »

L’Imam At-Tirmidhi rapporte également ceci dans son recueil de narration intitulé Jami’(1458), en rajoutant que lorsque le commentaire de Ibn Abbas fut connu par le Calife Ali, ce dernier dit : 

 

« Ibn Abbas a dit vrai ».


Les méditations qui découlent de ces narrations :


- Les narrations citées précédemment prouvent clairement l’interdiction de nuire ou tuer des personnes en utilisant le feu que ce soit en période de guerre ou comme châtiment de crimes, comme cela fut compris par au moins 4 des Compagnons du Prophète (puisse Allah élever son rang et lui accorde la paix).

- Allah est le Seul qui a le droit de punir par le feu.

- L’Enfer est quelque chose de créée par Allah et préparée par Lui comme punition pour les mécréants et les pécheurs. 

Etant le Créateur du feu, Il est désigné par « le Seigneur du feu. »

- La législation d'Allah inclus toute chose et régit toutes nos interactions. 

Si il est n’est pas permis de tuer les insectes nuisibles en général, il ne est pas permis de les brûler, comme mentionné dans la narration d' Ibn Mas’oud lorsque le Prophète (puisse Allah élever son rang et lui accorde la paix) a remarqué une fourmilière qui avait été brûlé.

Il se montra préoccupé par cela et interdit à ses Compagnons de tuer les fourmis par le feu.

- Certains savants de l’Islam considèrent l'électricité comme une manifestation de feu, ou assez près de cela pour en partager ses règles. 

Shaykh Ibn Baz a émis une fatwa (verdict religieux) disant qu'il n'est pas permis de tuer les moustiques et autres insectes avec des appareils modernes qui les brûlent avec de l'électricité , en raison de ces narrations.

 

حكم استعمال الآلة التي تعمل بالكهرباء لقتل الحشرات الصغيرة
ما حكم استعمال الآلة التي تعمل بالكهرباء لقتل الحشرات الصغيرة في المنـزل, حيث أنها تقوم بحرق هذه الحشرات ثم بقتلها, حيث سمعنا من بعض الناس بأنهم يقولون: إنه لا يجوز حرق الحيوانات أو الحشرات, مع العلم أنها مفيدة لصيد النواميس وغير ذلك؟
ما حكم استعمال الآلة التي تعمل بالكهرباء لقتل الحشرات الصغيرة في المنـزل, حيث أنها تقوم بحرق هذه الحشرات ثم بقتلها, حيث سمعنا من بعض الناس بأنهم يقولون: إنه لا يجوز حرق الحيوانات أو الحشرات, مع العلم أنها مفيدة لصيد النواميس وغير ذلك؟

- Comme il n’est pas permis de punir avec le feu, alors il est également inadmissible de menacer physiquement quelqu'un avec un feu réel (ou électrique), ou en pointant un appareil qui produit un feu réel (ou électrique) .

Dès lors que la chose est interdite, alors les actions qui conduisent généralement à cette chose sont également interdits.

Le Messager d'Allah (puisse Allah élever son rang et lui accorde la paix) a dit :


لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النا


« L’un de vous ne peut pas pointer une arme sur son frère, car il ne sait pas si Satan peut affecter sa main (et lui faire effectivement frapper son frère ), car cet acte le fera atterrir dans un abîme de Feu. » 
Source : Al-Bukhari (7072) and Muslim (2617).

- Il y a également une nouvelle preuve du caractère noble et humble de 'Ali ibn Abi Talib, qui a accepté la position de Ibn Abbas comme étant correcte, après avoir fait une erreur dans cette question.

- La religion d'Allah est ​croyances et actions correctes. Les erreurs doivent être identifiés et traités sur la base des preuves tirés du Qur’an et de la Sunna.

- Les Compagnons se corrigeaient les uns les autres lorsqu’ils commettaient une erreur.

Ils étaient tous des gens qui acceptaient les corrections, retournant leurs affaires vers les preuves tirés du Qur’an et de la Sunna, ils étaient de merveilleux exemples de suiveurs de la vérité.

- Les actions erronées effectuées par les dirigeants musulmans doivent être corrigées par des personnes de science d'une manière qui ne provoque pas de dissension, ni ne crée aucun conflit.

- Cet événement nous montre aussi la force de la compréhension religieuse de Ibn Abbas.

Il était l'un des plus grands savants dans la jurisprudence et l’exégèse, une ressource incroyable de connaissances.

 

copié de twitter.com/ifeeloud

Celui qui prétend que tuer par le feu est légiféré en Islam 

car 'Ali رضي الله عنه  l'a fait

Questionneur :


Notre Cheikh, une question de Birmingham en Angleterre :

Assalâmou ‘alaikoum warahmatoullâhi wa barakâtouh.

Notre Cheikh, quelle est la réponse légiférée à celui qui prétend que la peine de mort par le feu est légiférée en  Islam en suivantpar cela l’acte de 'Ali Ibn Abi Tâlib
رضي الله عنه ?

 

Réponse :

 

Wa’alaikas-Salâm warahmatoullahi wa barakâtouh

 

La réponse est que la peine de mort par le feu qu'a émis Ali رضي الله عنه a été réprouvée par Ibnou 'Abbâs et autres comme (indiqué) dans Al Boukhâri.

 

Ibnou 'Abbâs dit donc que lorsque lui vint la nouvelle que 'Ali ait infligé la mort par le feu de ces chiites :


"Si ça avait été moi,je ne les aurais pas brûlé mais je les aurais tué car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Ne châtie par le feu, que le Seigneur du feu""


Voilà le premier point.

 

Quant au deuxième point, c'est que les actes de ces membres de Daech, les Khawârij, le groupe des Khawârij parmi ceux de Daech -qu'Allah les maudisse - ceux-là ont égorgé un captif musulman et l’ont brûlé vif, et les règles du captif ont des détails bien particuliers auprès des gens de science, et à l’unanimité il n’est pas permis de mettre à mort le captif par le feu, ceci est la réponse à ce que tu as mentionné.
 

Questionneur :

 

Qu’Allah vous récompense Ô notre Cheikh, permettez-vous la diffusion de l’audio?

 

Réponse :

 

Oui si tu veux diffuse, oui.

 

 

copié de twitter.com/Mohammad_Hindi

Cheikh Khâlid Ibn AbderRahman Zaky al-Maçry - الشيخ خالد بن عبدالرحمن زكي المصري

Est-il permis d'ouvrir des pages ou des sites pour le mariage ?!

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Est-il permis d'ouvrir des pages ou des sites pour le mariage ?!

Question :

 

Salam alaykoum Sheikh.

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous.

Cette question est pour vous : 

Est-il légiféré de s'inscrire sur des sites destinés au mariage, sachant que ces sites sont tenus par des frères Salafi ?

Si cela n'est pas légiféré, quel serait le conseil pour les adhérents et les administrateurs ?
 

Réponse :
 

Alaykoum Salam Wa rahmatoulah Wa bararakatu.

Je ne conseil pas d'ouvrir ce site pour ce que ça comporte comme maux.

Question posée par Ilyes Abu Benyamin le 18 de mouharam 1436 correspondant au 11 novembre 2014

copié de minhajwadihpublication.over-blog.com

 

 

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Sommaire : الطلاق و الخلع - Le divorce et le khoul'

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Le divorce et ses règles (vidéo)

A propos du mariage et du divorce (vidéo)

Demander le divorce (ou le khoul') sous le coup de la colère (audio)

La période de viduité ('idda) des femmes (6 situations différentes)

Si la femme craint de tomber dans le péché en ne donnant pas le droit de son époux, alors le khoul (الخلع ) est permis

Plaisanter au sujet du divorce (audio)

Le moyen de dernier recours qui remédie au désaccord (divorce)

La demande de divorce permise pour la femme

Pour mes frères ! 

Les causes du désaccord conjugal

La femme qui demande à son mari le divorce

Annulation de mariage pour la femme (vidéo)

Les biens dont peut jouir la femme divorcée

Une femme dont le mari ne prie pas, doit-elle se séparer de lui ?

Les cas où le divorce peut être entre les mains de la femme

Si la mère ordonne le divorce

Le fait de dire à son épouse : « va chez tes parents »

Quelles sont les circonstances permettant le divorce ?

Conseil aux frères qui divorcent rapidement de leur épouse et ne patientent pas face à leur défaut

Une femme divorcée peut-elle prendre de la pension de sa fille ?

Les solutions possibles avant d’en arriver au divorce

Le divorce conforme à la sounnah

Pourquoi le droit de divorcer a été octroyé aux hommes ?

La femme divorcée avec des enfants puis remariée

Les règles du divorce en islam
Quelle est la durée de la période de viduité (ايده) pour une femme divorcée pour la troisième fois

Le taux élevé de divorce dans la communauté ! (vidéo)

Demander le divorce à son mari qui consomme de la drogue ?

Dans quels cas la femme à le droit de demander la séparation ? (Le khoul - الخلع)

De l’annulation du mariage par le khoul (الخلع)

Il ne veut pas divorcer

La dote est divisée en deux lors d'un divorce avant consommation de mariage

Le divorce et ses effets néfastes sur le musulman

Le divorce de la femme enceinte

Les raisons permettant le divorce

Divorcer sa femme sans même l'informer

A qui revient le logement en cas de divorce ? (audio-vidéo)

Sommaire : التعدد - La polygamie

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Épouser une seconde femme pour rivaliser avec les autres ou pour discipliner sa première femme (audio)

Une femme bien (vidéo)

Est-il permis de parler de polygamie avec sa femme si cela l'attriste ? (vidéo)

Polygamie et déclaration de guerre de la 1ère épouse (vidéo)

Une seule maison ou à chaque épouse sa maison ?

Pratiquer la polygamie en France avec les aides financières de l'état

Faites revivre la sounnah de la polygamie ! (vidéo)

Pour celles qui refusent la polygamie (audio)

Polygamie : autorisation religieuse ou sunnah ?

Un homme polygame a un désaccord avec l'une de ses femmes

Demander à son épouse l'autorisation de pratiquer la polygamie ? (vidéo)

La polygamie et les droits de la femme en islam

Le fait d'invoquer Allah pour éviter la polygamie (vidéo)

La polygamie juste pour le plaisir ! (vidéo)

Prendre une seconde épouse en secret car la première ne veut pas (audio)

Prendre une seconde épouse alors que l'on a de richesse que pour la première famille (vidéo)

Ma mère refuse que j’épouse une deuxième femme (audio)

Est-ce que la polygamie est une sunna ?

Est-il permis à une femme de se mettre entre son mari et la polygamie ? (vidéo)

«Tu m'as rendu heureuse, puisse Allah te rendre heureuse»

La femme peut-elle mettre en condition de mariage que son mari ne prendra pas de seconde épouse ?

Mettre comme condition de ne pas prendre de seconde épouse (vidéo)

Est-il permis à la femme d'exiger que son mari n’épouse pas d’autre femme ? (audio)

Voici le cas d’un homme qui a épousé une femme à condition de ne pas lui donner une coépouse

Conseil sur la polygamie

C’est pour cela que la polygamie est autorisée dans notre religion ! (vidéo)

Il désire prendre une seconde épouse, mais son père refuse

Je suis polygame... m'est-il permis d'avoir, lors d'une nuit, un rapport avec chacune de mes femmes ?

Choisir une de ses deux femmes pour le hadj (vidéo)

L’équité envers ses deux épouses

Les disputes entre les épouses
J’ai deux épouses, الحمد لله  (audio)

La polygamie, la vraie...

Est-ce que l’équité entre les épouses concerne aussi les voyages ?

L'épouse qui déteste que son mari pratique la polygamie (vidéo)

Le jugement concernant la polygamie en islam

Jugement sur la polygamie (vidéo)

Prendre une seconde épouse sans en informer la première (audio)

Epouser la deuxième femme avec l'acte coutumier seulement (العقد) car la polygamie est interdite dans le pays

Informer la première femme pour épouser la deuxième (vidéo)

La polygamie

Epouse-moi... Moi et ma copine ! (vidéo)

Celui ou celle qui déteste la polygamie est mécréant(e) (audio)

Polygamie... l'équité n'est demandée que dans ce que l'homme peut contrôler

Est-ce la monogamie ou la polygamie qui constitue l'origine dans le mariage ?

Que dire d'une femme qui refuse une coépouse par jalousie ?

La polygamie à travers le livre d'Allah, la sounnah du messager d'Allah (Prières et bénédiction d'Allah sur lui) selon la compréhension des salafs salihs

Les conditions de la polygamie

L’équité sur le plan affectif

Les ambiguïtés autour de la polygamie

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